Ramón Núñez, Wissenschaftskommunikator: „Wer ein Leben führt, das ausschließlich auf Rationalität basiert, dem wird es sehr schlecht gehen.“

Ramón Núñez (A Coruña, 78 Jahre alt) ist einer der größten Wissenschaftskommunikatoren Spaniens, insbesondere als Designer wissenschaftlicher Museen. Er schuf drei davon in seiner Heimatstadt: das Haus der Wissenschaft, das Domus und das Finisterrae Aquarium. Darüber hinaus war er die treibende Kraft hinter und Direktor des Nationalmuseums für Wissenschaft und Technologie und fungierte als Berater für andere Einrichtungen, die sich der Attraktivität und Verständlichkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse widmen, wie etwa das Planetarium von Pamplona und das Wissenschaftsmuseum Príncipe Felipe in Valencia. In Madrid und in einem anderen wissenschaftlichen Zentrum, dem Nationalmuseum für Naturwissenschaften, stellte er kürzlich sein neuestes Buch vor. Dies ist der Kalender der Wissenschaftsgeschichte , eine Art Almanach, der an jedem Tag des Jahres die Geschichte einer Entdeckung oder eines Ereignisses im Zusammenhang mit Wissenschaft oder Technologie erzählt, das an diesem Datum stattfand.

Núñez betrachtet dieses Buch – ein gutes Hilfsmittel, um sich mit vielen wissenschaftlichen Entdeckungen der Geschichte und ihren Schlüsselfiguren vertraut zu machen – als sein bestes Werk. In einem Gespräch mit EL PAÍS vor der Präsentation seines wissenschaftlichen Kalenders denkt dieser Museologe und Wissenschaftspopularisator über die Macht der Wissenschaft nach, die Welt zu verändern und wie notwendig sie im Alltag ist. aber nie allein, sondern begleitet von der Ethik und auf dem Weg zur Begegnung mit Poesie, Kunst und Philosophie. Seit seinen Anfängen als Schullehrer hat Núñez es stets abgelehnt, den Glauben an Gott durch den Glauben an die Wissenschaft zu ersetzen. Heute fügt er hinzu: „Wer ein Leben führt, das ausschließlich auf Vernunft basiert, dem wird es sehr schlecht gehen.“

Fragen. Die Wissenschaft wird manchmal als Quelle kurioser Geschichten behandelt und in den Zeitungen findet sie sich in den sogenannten Soft Sections wieder, aber es gibt nichts, was sie transformieren könnte.

Antwort. Die Wissenschaft ist nicht nur polymorph, sondern auch multivalent. Die Wissenschaft ist eine Quelle der Unterhaltung und Aufklärung, solange sie uns ermöglicht, Wissen über unsere Umgebung zu erlangen, und wenn wir uns Wissen über etwas angeeignet haben, können wir mit diesem Etwas spielen. In diesem Sinne ermöglicht uns die Verbindung von Wissenschaft und Kultur, mit ihr zu spielen, sie ist aber auch eine treibende Kraft des Fortschritts. Laut [Francis] Bacon ist es das Mächtigste, das es gibt. Die Wissenschaft verändert unsere Lebensqualität, sie verbessert unsere Gesundheit, verbessert unsere Kommunikation, verbessert unsere Sozialisierungschancen, einfach alles.

Es ist ein Stereotyp, dass wir mit zunehmendem Alter skeptisch werden und an nichts mehr glauben. Nun, am Ende meines Lebens glaube ich an etwas und ich glaube an die Wissenschaft. Ich glaube, dass die Wissenschaft für den Einzelnen und die Gesellschaft sehr nützlich und notwendig ist. Es ist nützlich, um die Welt zu verstehen, um im Einklang mit der Umwelt zu leben, und es ist nützlich, um die Welt zu verändern. Wenn Sie mir jetzt sagen: „Die Wissenschaft reicht aus“, dann lautet das Nein. Es ist notwendig, aber nicht ausreichend. Zusätzlich zur Wissenschaft brauchen wir Liebe. Liebe zu unseren Mitmenschen, Liebe zur Menschheit, Liebe zum Planeten. Wissenschaft allein ohne Werte ist wertlos.

F: Aber Wissenschaft und Technologie verursachen den Menschen auch ernste Probleme , wie die industrielle Revolution gezeigt hat.

R. Ethisch-moralische Entscheidungen werden im Nachhinein getroffen. Wir entdecken das Messer und sehen, dass es zum Essen nützlich ist, und dann entdecken wir, dass es nützlich ist, um einen Mitmenschen zu töten. Und dann stellen wir den Ethikkodex vor. Ethik oder Gesetzgebung kommen erst nach der Errungenschaft, da die Zukunft unvorhersehbar ist.

F: Wird Ihnen bei künstlicher Intelligenz schwindelig?

R. Mir wird davon wirklich schwindelig. Wenn ich darüber nachdenke, bin ich sehr froh, dass ich die Jahre gelebt habe, die ich gelebt habe, weil ich das Gefühl hatte, meine Welt mental kontrollieren zu können. Meine einzige Hoffnung besteht nun darin, dass junge Menschen, die in einem anderen Tempo des Fortschritts und Wissens erzogen wurden, auch die Fähigkeiten besitzen, diese so mächtigen Waffen zu kontrollieren. Aber sie machen mich schwindelig. Ich sage nicht Angst, sondern Schwindel.

F: KI soll es uns ermöglichen, schneller neue Materialien zu entwickeln, neue Medikamente zur Behandlung von Krankheiten zu entwickeln und unser Leben in jeder Hinsicht einfacher zu machen. Und dennoch macht es uns große Angst.

A. Weil es zu mächtig ist, muss es einem vernünftigen Menschen Angst machen.

F: In Ihrem neuesten Buch sagen Sie, dass es schon vor dem Nachweis der Erdrotation durch Foucaults Pendel allgemein anerkannt war, dass sich die Erde um ihre eigene Achse dreht. Man hatte nicht intuitiv angenommen, dass sich die Sonne um die Erde dreht, obwohl dies nicht bewiesen war. Glauben wir zu sehr an die Wissenschaft, ohne zu wissen, warum?

A. Als ich Lehrern naturwissenschaftliche Lehrveranstaltungen gab, präsentierte ich ihnen ein Spiel, bei dem ich ein Hirte war und sie mich davon überzeugen mussten, dass sich die Erde um die Sonne dreht und nicht umgekehrt. Es ist niemandem gelungen, mich zu überzeugen. Was tun Sie also, wenn Ihnen ein Kind im Unterricht sagt, dass es den Unsinn, den Sie ihm über die Erdumlaufbahn um die Sonne erzählen, nicht glaubt? Bestrafen Sie ihn, weil Sie nicht auf ihn vertrauen können? Nein, Sie müssen ihn respektieren, seinen kritischen Geist wertschätzen und sich überlegen, mit welchen Argumenten Sie ihn überzeugen können.

F: Hat die Art und Weise, wie die Wissenschaft während der Pandemie eingesetzt wurde, um politische Entscheidungen zu rechtfertigen, der Wissenschaft geschadet?

A. Es hat der Wissenschaft geschadet, weil es als Autoritätsargument verwendet wurde. Deshalb halte ich es für wichtig, das zu entmystifizieren. Es gibt ein Zitat von Richard Feynman, das lautet: „Wissenschaft bedeutet, an die Unwissenheit der Wissenschaftler zu glauben.“ In dem Buch versuche ich oft, mich über Dinge lustig zu machen, die Wissenschaft zu entmystifizieren und ihr eine menschliche Note zu verleihen. Die Wissenschaft wird von Menschen gemacht, die ihre Laster, ihre Tugenden und ihre Launen haben. Die Wissenschaft kann nicht als unfehlbares Argument zur Rechtfertigung politischer Maßnahmen herangezogen werden, etwa nach dem Motto: „Wir werden das tun, weil die Wissenschaft es sagt.“

F: Wie sehen Sie die Situation der Wissenschaft in Spanien?

A. Wir haben den Komplex, nicht dazu in der Lage zu sein, und das ist falsch. Das heißt, wir sind genauso fähig wie alle anderen Menschen. Wir mussten mehr ausgeben, aber das ist offensichtlich, ich muss es nicht sagen.

F: In dem Buch gibt es einen weiteren Jahrestag, in dem Sie über das Treffen zwischen Einstein und dem Philosophen Bergson sprechen, der argumentierte, dass es eine subjektive Zeit jenseits der von Physikern gemessenen Zeit gebe. Es ist eine sehr interessante Geschichte über die Macht und die Grenzen der Wissenschaft.

A. Es gibt einen Satz von Konfuzius, der besagt, dass nichts schneller vergeht als die Jahre. Und das stimmt, denn es gibt Minuten, die wie eine Ewigkeit erscheinen, und Jahre, die wie im Flug vergehen. Es gibt eine Wahrnehmung der Zeit, die intim und persönlich ist. Die Wartezeiten sind extrem lang, es gibt aber auch Zeiten, die sehr schnell vergehen. Aber natürlich muss Einstein Ihnen sagen, dass das alles Geschichten sind. Denn letztlich ist die einzige wirkliche Zeit die, die gemessen werden kann. Aber die Wissenschaft kann die Poesie nicht leugnen. Es wäre dumm, ohne Poesie, ohne Schönheit zu leben. Kunst ist notwendig, genau wie Wissenschaft.

F: Was halten Sie von der skeptischen Bewegung, die eine Konfrontation zwischen dem Materialismus und Menschen anstrebt, die glauben, dass Metaphysik nützlich sein kann?

A. Reiner Materialismus ist für die Lösung vieler Probleme sehr nützlich, aber lassen Sie uns das genauer beschreiben. Ich halte mich für einen sehr rationalen Menschen, aber die Entscheidungen in meinem Leben, die mir am meisten Freude bereitet haben, waren sehr irrational. Heute habe ich wunderbar gegessen, aber auf eine sehr irrationale Art und Weise, weil ich zu viel Triglyceride, Cholesterin und Alkohol zu mir genommen habe. Eine wichtige Entscheidung in meinem Leben, wie etwa zu heiraten, basierte auf Verliebtheit, und Verliebtheit ist alles andere als rational. Die Entscheidung, einige Fächer zu studieren, hatte damit zu tun, dass mein bester Freund diese Fächer studierte. Wer ein Leben führt, das ausschließlich auf Vernunft basiert, wird es sehr schwer haben.

F. Wie kann man Kindern und Jugendlichen die Naturwissenschaften erklären, ohne sie als Katechismus zu geben?

A. Für mich liegt der Schlüssel darin, die Hand des Kindes zu halten und in die gleiche Richtung zu schauen. Wenn er eine Frage stellt, müssen Sie ihm keine Antwort geben. Das Kind darf nicht auf die Idee kommen, der Erwachsene sei eine Fabrik der Antworten. Sie müssen ihm bei der Suche helfen, damit er die Antwort finden kann. Es geht darum, nicht vor ihm zu stehen und zu antworten, sondern sich auf seine Seite zu stellen, Fragen zu stellen und ihn auf den richtigen Weg zu bringen. Und keine Sorge, dass eine Frage weitere Fragen nach sich zieht.